Cet article (une conférence à l'origine) constitue une contribution fondamentale d'Emilio Ribes Iñesta au vieux problème de l'unite de la psychologie. Il défend la thèse que nous sommes en présence non pas d'une mais de huit conceptions  (paradigmes) de la psychologie, reposant sur des conceptualisations différentes aussi bien sur le plan ontologique, épistémologique que méthodologique qui les rendent donc incompatibles et étrangères à toute tentation éclectique. Tout se passe comme si les pièces de huit puzzles différents étaient mélangées (sans prévénir qu'il s'agit de pièces de puzzles différents) dans une même boîte et on essayait de les assembler dans l'espoir de voire apparaître un beau tableau. L'article plaide donc pour une recomposition de chacun des huits "puzzles" (huit paradigmes cohérents)  puis pour un choix de celui que chacun considère comme le plus approprié.
Il ne s'agit pas d'un article facile à lire, étant donné le sujet abordé et le niveau de finesse et d'analyse avec lequel il est traité. Je me suis donc permis d'y ajouter un bref épilogue "léger" en guise de "récompense" de ceux qui seront arrivés jusqu'à la fin. Et pour ceux qui ne souhaitent pas entrer dans le détail des huit paradigmes, je leur conseille néanmoins vivement de lire au moins l'introduction et la conclusion.
(Ps. Merci à Mikaël Mollet pour la réalisation des schémas à partir de ceux ébauchés par l'auteur).


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Il s'agit d'un court mais "magique" texte, plein d'humour et d'ironie, écrit par mes amis de "Los Horcones" (à qui nous devons également un recueil de citations de Skinner : Skinner dans le texte   publié dans ce même blog). Ils font une démonstration aussi magistrale que drôle du mécanisme (purement verbal) par lequel, en utilisant subrepticement la vieille ficelle du raisonnement tautologique et en abusant des processus de réification, la psychologie traditionnelle engendre autant d'entités explicatives fictives ad hoc ( des traits de personnalité, en somme) que de comportements à expliquer (un peu comme les grecs postulaient l'existence d'un dieu derrière chaque phénomène de la Nature dont ils ignoraient les explications), sans être le moins du monde gênés par le fait que, s'il existe autant d'explications que de phénomènes à expliquer, le gain en connaissance est nul, car, dans ce cas, les entités explicatives devront à leur tour être expliquées, sombrant ainsi dans la spirale sans fin des régressions à l'infini.

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Afin d'évaluer la position épistémologique et théorique des étudiants en psychologie, un questionnaire de 13 items est administré à 250 étudiants de première année et à 93 étudiants qui terminent leur licence. Les résultats montrent que S. Freud et J. Piaget sont les auteurs considéréscomme important. Les behavioristes sont peu choisis quoique leur importance est légèrement plus grande pour les finissants. Au niveau des approches, la psychanalyse et la psychologie génétique obtiennent la faveur des répondants tandis que le behaviorisme et la réflexologie sont les plus rejetés. De plus, la majorité des répondants considèrent que la psychologie est l'étude du psychisme, et qu'elle ne devrait pas être une discipline scientifique. Enfin, 30% des répondants soutiennent des positions dualiste et même idéaliste quoique la position matérialiste reste importante. Pour l'ensemble, les positions des étudiants restent relativement stables au cours de leur formation sauf au niveau de leur position philosophique qui devient plus matérialiste.

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