En février 2007, Amnesty Internatonale et son Antenne jeune d'Amiens, en collaboration avec l'association GENEPI Amiens, organisa à l'Université de Picardie Jules Verne (UPJV) une série d'actes pour commémorer le 25ème anniversaire de l'abolition de la peine de mort en France, célébré l'année précédente, ainsi que l'inscription de son abolition définitive dans la Constitution. On me demanda d'y participer et j'y présentai une communication dont le titre était: "Contribution de la psychologie expérimentale au debat sur l'exemplarité de la peine de mort" (que je ne poste pas ici parce que je ne la rédigeai pas; j'avais juste un plan et quelques notes; vous pouvez, si vous le souhaitez, vous rapporter à l'article : A quoi servent les prisons? Réflexions d'un béhavioriste dans ce même blog, pour des considérations sur la question). Mais Amnesty avait confectionné une série de documents dont la diffusion me semble importante étant donné la persistence de la peine de mort dans plusieurs pays (et non des moindres, si l'on songe à la Chine ou aux USA). Les voici. A diffuser sans modération.

 lire les documents 

On peut aussi lire la communication d'une jeune collègue philosophe, que j'apprécie beaucoup (la communication aussi bien que la collègue et son combat engagé) et, depuis peu, sa thèse sur Foucault.

lire la communication d'Audrey Kiéfer

lire la thèse d'Audrey Kiéfer

El 7 de mayo del 2006, El País publicó, con motivo del 150 aniversario del nacimiento de Freud, un editorial muy elogioso para con su persona y su obra, editorial que generó una apasionada polémica en la que mi buen amigo Ignacio Morgado y un servidor nos vimos implicados. Cuelgo aquí los elementos (editorial de El País, respuesta de Ignacio, polémica  sobre la respuesta de Ignacio, mi carta al director echándome yo la culpa) y la historia de esta polémica, retomada en parte del  blog de un cierto "Angel"  ( http://golemp.blogspot.com/2006/05/freud-nos-mira-desde-sus-cuencas-vacas.html ) al que desconozco por completo pero que me resulta muy simpático por lo que escribe.

(*) leer la polémica 

 

Cet article (une conférence à l'origine) constitue une contribution fondamentale d'Emilio Ribes Iñesta au vieux problème de l'unite de la psychologie. Il défend la thèse que nous sommes en présence non pas d'une mais de huit conceptions  (paradigmes) de la psychologie, reposant sur des conceptualisations différentes aussi bien sur le plan ontologique, épistémologique que méthodologique qui les rendent donc incompatibles et étrangères à toute tentation éclectique. Tout se passe comme si les pièces de huit puzzles différents étaient mélangées (sans prévénir qu'il s'agit de pièces de puzzles différents) dans une même boîte et on essayait de les assembler dans l'espoir de voire apparaître un beau tableau. L'article plaide donc pour une recomposition de chacun des huits "puzzles" (huit paradigmes cohérents)  puis pour un choix de celui que chacun considère comme le plus approprié.
Il ne s'agit pas d'un article facile à lire, étant donné le sujet abordé et le niveau de finesse et d'analyse avec lequel il est traité. Je me suis donc permis d'y ajouter un bref épilogue "léger" en guise de "récompense" de ceux qui seront arrivés jusqu'à la fin. Et pour ceux qui ne souhaitent pas entrer dans le détail des huit paradigmes, je leur conseille néanmoins vivement de lire au moins l'introduction et la conclusion.
(Ps. Merci à Mikaël Mollet pour la réalisation des schémas à partir de ceux ébauchés par l'auteur).


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