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Ciência e ideologia sempre mantiveram relações particulares, de interdependência e interfecundação (às vezes, de intercontaminação), geralmente conflitivas. A história da ciência está cheia de exemplos desses diferentes modos de relação entre ambas. E nosso século nos oferece ainda um vasto panorama disto com as vigorosas polêmicas sobre, para não citar mais que algumas, o criacionismo frente ao darwinismo, a clonagem de seres humanos, os organismos geneticamente modificados ou, o que vai estar no centro desta apresentação, a resistência na França em, concretamente, adotar um “novo” (apesar de que em breve completará um século!) paradigma em psicologia: o behaviorismo. De fato, frente a uma posição historicamente dominante da psicanálise, com a cumplicidade do movimento pós-modernista (incluindo seus aspectos de relativismo cognitivo) e o apoio das posições anti-científicas geradas pelo medo, desconcerto e o desamparo frente às potentes e eficazes tecnologias atuais em âmbitos tão distintos como a física nuclear, a genética ou a embriologia, o behaviorismo, que acumula os defeitos de ser uma postura científica e de desenvolver uma tecnologia eficaz no manejo dos comportamentos, inspira uma grande repulsa e produz uma forte resistência à sua adoção. Serão examinados, portanto, alguns aspectos das oposições ideológicas ao behaviorismo em nossas latitudes.
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