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En voici la version originale française : Ni Dieu ni maître, par Cavanna
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En voici la version originale française : Ni Dieu ni maître, par Cavanna
Tout le mérite de cet article revient au premier auteur, Simon Dejardin. Je n'ai été que l'intigateur et le directeur de recherche (ce qui ne veut absolument pas dire que je m'en désolidarise, bien au contraire! Le choix du mot "instigateur" est parfaitement lucide).
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En février 2007, Amnesty Internatonale et son Antenne jeune d'Amiens, en collaboration avec l'association GENEPI Amiens, organisa à l'Université de Picardie Jules Verne (UPJV) une série d'actes pour commémorer le 25ème anniversaire de l'abolition de la peine de mort en France, célébré l'année précédente, ainsi que l'inscription de son abolition définitive dans la Constitution. On me demanda d'y participer et j'y présentai une communication dont le titre était: "Contribution de la psychologie expérimentale au debat sur l'exemplarité de la peine de mort" (que je ne poste pas ici parce que je ne la rédigeai pas; j'avais juste un plan et quelques notes; vous pouvez, si vous le souhaitez, vous rapporter à l'article : A quoi servent les prisons? Réflexions d'un béhavioriste dans ce même blog, pour des considérations sur la question). Mais Amnesty avait confectionné une série de documents dont la diffusion me semble importante étant donné la persistence de la peine de mort dans plusieurs pays (et non des moindres, si l'on songe à la Chine ou aux USA). Les voici. A diffuser sans modération.
lire les documents
On peut aussi lire la communication d'une jeune collègue philosophe, que j'apprécie beaucoup (la communication aussi bien que la collègue et son combat engagé) et, depuis peu, sa thèse sur Foucault.
lire la communication d'Audrey Kiéfer
lire la thèse d'Audrey Kiéfer
En 2005 salió, con más de 50 años de retraso, una traducción francesa de Walden 2 con un prólogo mio(colgado, en francés, en este mismo blog : Avant-propos à la traduction française de Walden 2). En él, arrebatía (como de costumbre, diréis) contra el psicoanálisis y su posición dominante, hegemónica, en Francia (que he expuesto, largo y tendido, en mi articulo sobre el conductismo y el marxismo en Francia, igualmente disponible -en castellano- en este blog : Conductismo y marxismo en Francia (Skinner, Marx, la izquierda y los demás). Entre otras cosas, escribía en ese prólogo que Francia y Argentina eran al psicoanálisis lo que Cuba y Corea del Norte son al comunismo. Y un día, por pura casualidad (en realidad, satisfaciendo a mi "ego sobredimensionado" -como dirían ellos-, entrando mi nombre en Google para ver qué salía sobre mí), descubrí que, en Argentina, mi prólogo (publicado en francés), había provocado ciertas reacciones. Ahí van.
El 7 de mayo del 2006, El País publicó, con motivo del 150 aniversario del nacimiento de Freud, un editorial muy elogioso para con su persona y su obra, editorial que generó una apasionada polémica en la que mi buen amigo Ignacio Morgado y un servidor nos vimos implicados. Cuelgo aquí los elementos (editorial de El País, respuesta de Ignacio, polémica sobre la respuesta de Ignacio, mi carta al director echándome yo la culpa) y la historia de esta polémica, retomada en parte del blog de un cierto "Angel" ( http://golemp.blogspot.com/2006/05/freud-nos-mira-desde-sus-cuencas-vacas.html ) al que desconozco por completo pero que me resulta muy simpático por lo que escribe.
(*) leer la polémica