Tout le mérite de cet article revient au premier auteur, Silvain Demonchaux. Je n'ai été que l'intigateur et le directeur de recherche (ce qui ne veut absolument pas dire que je m'en désolidarise, bien au contraire! Le choix du mot "instigateur" est parfaitement lucide).
______________________________________________________________

Il s'agit d'une analyse de ce qui est convenu appeler "l'affaire Teissier", c'est-à-dire, la soutenance à la Sorbonne d'une thèse qui, sous couvert d'histoire de l'astrologie (ce qui est un sujet parfaitement légitime) a permis par la suite à son auteur, la soi-disant voyante et très médiatique (et médiatisée) Mme Teissier (que même les plus hauts personnages de l'Etat consultaient) de clamer urbi et orbi que l'astrologie était une vrai science puisque la Sorbonne l'avait reconnue.

lire l'article

Tout le mérite de cet article revient au premier auteur, Margot Courtillier. Je n'ai été que l'intigateur et le directeur de recherche (ce qui ne veut absolument pas dire que je m'en désolidarise, bien au contraire! Le choix du mot "instigateur" est parfaitement lucide).
_______________________________________

Il s'agit d'un historique de ce fameux rapport, commandé par le Ministère de la Santé à la demande des associations de patientset qui conclut à ce que la communauté scientifique internationale savait depuis des décénies (la supériorité des TCC par rapport à la psychologie psychodynamique) mais qui en France fit l'effet d'une bombe et suscita de telles réactions dans la mouvance psychanalitique que le Ministère le retira même de son site Internet. J'y ajoute le petit encart que la prestigieuse revue Science publia sur l'affaire; rien que le titre: "French Psychoflap" traduit à quel point l'affaire fut la risée de la communauté scientifique internationale. Pauvre France!

lire l'encart de Science

lire l'article

lire un très intéressant article de Jacques Van Rillaer dont le titre est tout un programme:

Il s'agit, comme son nom l'indique, d'une préface. Le livre (à paraître en avril 2009 chez Dunod) s’adresse à tous ceux qui, depuis l’univers des neurosciences, s’intéressent au comportement « global » des organismes et, surtout, à tous les comportementalistes qui veulent savoir enfin « ce qui se passe dans la machine quand on y a délogé le fantôme»  comme dirait Ryle.

_________________________________________________________

Dernière minute!  Je viens d'apprendre que le livre paraîtra bien (c'est, au fond, le plus important) mais sans ma préface, qui a été censurée par l'éditeur (Dunod) car "trop polémique".  Le collègue qui servait d'intermédiaire et qui s'était battu pour sa publication m'a donc fait savoir que : "effectivement, comme toujours, ce que tu dis est vrai et bien dit, mais pour un manuel plutôt généraliste qui s'adresse à des étudiants L3-M1 de psycho, et qui ne peuvent saisir toute la situation, tu y vas un peu fort (je dirais que c'est aussi ce qui plaît chez toi). Alors, avec mon accord, il a été décidé de retirer la préface. Tu m'en vois désolé".
Pas autant que moi... 

Tout le mérite de cet article revient aux deux premiers auteurs, Matthieu VILLATTE et David SCHOLIERS. Je n'ai été que l'instigateur et le directeur de recherche (ce qui ne veut absolument pas dire que je m'en désolidarise, bien au contraire! Le choix du mot "instigateur" est parfaitement lucide).
_______________________________________.
_____________________________________
Le 30 mai 2001, l’assemblée nationale a adopté, en deuxième lecture, le projet de loi About-Picard renforçant la législation contre les sectes. Le texte définitif, comportant de nouvelles mesures qui facilitent la dissolution civile d’organismes condamnés à plusieurs reprises par la justice et qui limitent l’installation et  la publicité des groupements sectaires, étend l’article 313-4 du code pénal réprimant l’« abus frauduleux de l’état d’ignorance ou de la situation de faiblesse » puisqu’il devient également répréhensible s’il concerne un sujet « en état de sujétion psychologique ou physique résultant de l’exercice de pressions graves ou réitérées ou de techniques propres à altérer son jugement pour le conduire à un acte ou à une abstention qui lui est gravement préjudiciable ». Cette reformulation du délit de manipulation mentale, initialement prévu par le projet et adopté en première lecture, est un compromis entre les différentes positions qui se sont affrontées tout au long de l’élaboration du projet de loi. Le texte définitif est en fait rejeté par l’ensemble des représentants des religions monothéistes, par une large partie du monde juridique et par le milieu de la psychiatrie. Pourtant, tous s’accordent à dire que la lutte contre les sectes est d’une importance capitale. On peut se demander ce qui est à l’origine de positions aussi diverses et opposées dans la poursuite d’un but commun. Pour tenter de répondre à cette question, nous présenterons d’abord les origines du projet de la loi About-Picard - en précisant les différentes définitions du concept de manipulation mentale apportées notamment par la psychologie clinicienne française - puis les étapes de son élaboration et les justifications qu’y apportent leurs auteurs ; nous verrons ensuite les réactions du milieu non religieux et la critique formulée par des juristes à l’égard du texte ; les réactions des représentants des religions monothéistes seront également examinées, notamment lors de leur audition devant le sénat ; enfin, à la lumière de l’approche béhavioriste du comportement et de son contrôle, nous proposerons de clarifier ce débat qui semble faussé dès l’origine par une conceptualisation erronée de l’être humain.

lire l'article

Il s'agit d'un "conte philosophique" de science fiction. En fait, c'est mon premier papier, que j'avais écrit, encore étudiant, en hommage à mes collègues du mythique "Laboratori de Conducta" de l'Université Autonome de Barcelone où je me suis formé (en fait, le nom des animaux est le nom des rats sur lesquels nous travaillions à l'époque et le nom des chercheurs est le nom de mes collègues écrits à l'envers). Il parut initiallement dans "Quaderns de Psicología", la revue éditée par le Département de Psychologie, puis dans l'éphémère revue catalane de divulgation scientifique "(Ciència)" et fut choisi, plus tard, pour intégrer une antologie de la science-fiction catalane. Sa publication ultérieure en France par la revue "La Recherche" fut le fruit d'un malentendu. En effet, la revue commença par le refuser. Mais je reçus ensuite une lettre de Jean-Marc Lévy-Leblond (j'ignore comment le papier lui était parvenu, bien qu'il était, à l'époque, responsable d'une collection aux éditions du Seuil et donc, probablement, bien implanté dans le milieu de l'édition parisienne) me disant qu'il avait bien aimé l'article, que La Recherche commettait une erreur en ne le publiant pas et qu'il allait le leur dire. Peu de temps après l'article fut accepté et je reçus une nouvelle lettre de Lévy-Leblond dans laquelle il apparaissait clairement qu'il avait pris mon papier pour une critique contre Skinner et le béhaviorisme, ce qui réjoignait sa position personnelle...
L'origine de ce texte se trouve dans cette bonne vielle blague que tout étudiant de psycho connait par coeur dans laquelle un rat placé dans une "boite de Skinner" dit à un autre: "Tu vois le mec là dehors, avec une blouse blanche et un chrono? Et bien, je l'ai parfaitement conditionné: à chaque fois que j'appui sur ce foutu levier, il me file une boulette de nourriture". Le dessin de Reisser qu'accompagna mon texte (la gloire!!!), bien que n'ayant pas été crée pour l'illustrer, exprime bien la même "philosophie" que celle de mon conte.

lire l'article


  Versió original catalana : Cabòries (Memòries d'una rata de Skinner)

  Versión castellana : Elucubraciones (Memorias de una rata de laboratorio)

  English translation:  Troubled Meeting. Memoirs of a Skinner's rat.